مطالب پیشنهادی از سراسر وب

» امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

زندگینامه امام خمینی

امام آیت‌الله سید روح‌الله موسوی خمینی (۱۷ مه ۱۹۰۰ – ۳ ژوئن ۱۹۸۹) روحانی مسلمان و مرجع و رهبر سیاسی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹ بود که محمدرضا پهلوی، آخرین شاه ایران را سرنگون کرد. پس از انقلاب، امام خمینی (ره) تا زمان رحلت خود به عنوان رهبر کبیر ایران - شخصیت برجسته نظام سیاسی جمهوری اسلامی نوین - انتخاب شد.

امام خمینی نزد بسیاری از مسلمانان مرجع تقلید به شمار می رفت و در ایران رسماً به جای آیت الله العظمی، امام خطاب می شد. امام خمینی همچنین از نظریه پردازان سیاسی اسلامی بسیار تأثیرگذار و مبتکر بود که بیشتر به خاطر توسعه نظریه ولایت فقیه ، یعنی «ولایت فقیه» مورد توجه قرار گرفت.

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

خانواده و سال های اولیه

روح الله خمینی احتمالاً در 27 اردیبهشت 1279 یا 3 شهریور 1279 در شهر خمین، در حدود 300 کیلومتری جنوب پایتخت تهران، در خانواده آیت الله سید مصطفی و حاجیه خانم، معروف به هاجر، به دنیا آمد. سید از خاندانی مذهبی که از نوادگان حضرت محمد (ص) از طریق امام هفتم (امام موسی کاظم) می باشند. پدربزرگ پدری وی، سید احمد موسوی بود که همسر سوم وی، سکینه، مصطفی را در سال 1856 به دنیا آورد. جدّ مادری امام خمینی، میرزا احمد مجتهدی خوانساری، روحانی عالی رتبه در ایران مرکزی بود که فتوای او برای ممنوعیت استعمال تنباکو در مخالفت بود. انحصاری که شاه به یک شرکت انگلیسی اعطا کرد، منجر به لغو امتیاز شد.

پدر امام خمینی در پنج ماهگی به قتل رسید و تحت تربیت مادر و یکی از عمه هایش قرار گرفت. بعدها در سن 15 سالگی مادر و عمه اش در همان سال فوت کردند. در سن شش سالگی شروع به مطالعه قرآن، کتاب مقدس اسلام کرد. تحصیلات اولیه را در منزل و مدرسه محل زیر نظر ملا عبدالقاسم و شیخ جعفر فرا گرفت و تا 18 سالگی تحت سرپرستی برادر بزرگش آیت الله پسندیده بود. مقدمات تحصیل وی در حوزه علمیه اصفهان فراهم شد، اما در عوض جذب حوزه علمیه اراک شد که به دلیل درخشش علمی خود به امامت آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی (خود شاگردی) شهرت داشت. برخی از بزرگ ترین علمای نجف و کربلای عراق).

امام خمینی در سال 1300 در اراک تحصیلات خود را آغاز کرد. سال بعد، آیت الله حائری یزدی، حوزه علمیه را به شهر مقدس قم منتقل کرد و شاگردان خود را به این امر دعوت کرد. امام خميني(ره) اين دعوت را پذيرفت، حركت كرد و قبل از تبعيد به شهر مقدس نجف عراق، در مدرسه دارالشفاي قم اقامت گزيد. پس از فارغ التحصیلی، سالها به تدریس فقه (شریعت)، فلسفه و عرفان اسلامی (عرفان) پرداخت و کتابهای متعددی در این زمینه نوشت.

امام خمینی (ره) اگرچه در این دوره علمی از زندگی خود فعالیت سیاسی نداشت، اما ماهیت مطالعات، تدریس و تألیفات ایشان نشان داد که ایشان از ابتدا به فعالیت سیاسی روحانیون اعتقاد راسخ داشتند. سه عامل این پیشنهاد را تأیید می کند. اولاً علاقه او به معارف اسلامی از محدوده موضوعات سنتی حقوق اسلامی (شریعت)، فقه (فقه) و اصول (اصول) و مانند آن فراتر رفت. او علاقه شدیدی به فلسفه و اخلاق داشت. ثانیاً، تدریس او اغلب بر ارتباط اساسی دین با مسائل عملی اجتماعی و سیاسی روز متمرکز بود. ثالثاً، او اولین روحانی ایرانی بود که سعی کرد حمایت آشکار از سکولاریسم را در دهه 1940 رد کند. کتاب معروف او کشف اسرار نقطه به نقطه رد اسرار هزار صالح (اسرار هزار سال) بود، رساله ای که توسط یکی از شاگردان مورخ برجسته ضد روحانی ایران نوشته شده بود. احمد کسروی. همچنین از قم به تهران رفت تا به سخنان آیت الله حسن مدرس - رهبر اکثریت مخالفان مجلس ایران در دهه 1920 گوش دهد.

امام خمینی در سال 1342 در پی رحلت آیت الله العظمی سید حسین بروجردی به مقام مرجعیت رسید.

 

فعالیت سیاسی اولیه

در این زمان او می‌توانست افکار دینی-سیاسی خود را آشکارا بازنمایی کند. زیرا درگذشت رهبر شیعیان پیشرو، هر چند ساکت، آیت الله سید محمد بروجردی (1961) و روحانی فعال آیت الله ابوالقاسم کاشانی (1962) عرصه رهبری را به روی امام خمینی (ره) باز گذاشت که به مقامی برجسته دست یافته بود. مقام مذهبی تا سن 60 سالگی. علاوه بر این، اگرچه از زمان به قدرت رسیدن رضا شاه پهلوی در دهه 1920 طبقه روحانی به دلیل سیاست های سکولار و ضد روحانیت او و پسرش محمدرضا شاه در حالت تدافعی قرار داشتند. این سیاست ها در اوایل دهه 1960 با «انقلاب سفید» به اوج خود رسید.

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

مخالفت با انقلاب سفید

امام خمینی برای اولین بار در سال 1962 فعال سیاسی شد. زمانی که انقلاب سفید که توسط حکومت شاه در ایران اعلام شد، خواستار اصلاحات ارضی، ملی شدن جنگل ها، فروش شرکت های دولتی به منافع خصوصی، تغییرات انتخاباتی برای برخورداری از حقوق زنان، مشارکت در سود شد. صنعت و کمپین مبارزه با بی سوادی در مدارس کشور. اکثر این ابتکارات از سوی سنت گرایان، به ویژه علمای دینی قدرتمند و ممتاز که به شدت احساس خطر می کردند، به عنوان روندهای خطرناک و غربی تلقی می شدند . علما در سرتاسر کشور به شورش های ضد دولتی دامن زدند. آنها انقلاب سفید را چارچوب ایدئولوژیکی پایدار برای حمایت از یک رابطه خاص سلطه، در این مورد سلطنت محمدرضا شاه پهلوی، یافتند. این بیش از هر چیز یک پروژه هژمونیک بود که قصد داشت شاه را به عنوان یک رهبر انقلابی از طریق استفاده از اسطوره های اجتماعی و تاریخی که از منشور ساختارهای ایدئولوژیک معاصر و اغلب متضاد، مانند ناسیونالیسم و ​​مدرنیسم بازتفسیر می شد، به تصویر بکشد.

در ژانویه 1963، شاه یک برنامه اصلاحی شش ماده ای به نام انقلاب سفید را اعلام کرد، بسته ای از اقدامات با الهام از آمریکا که برای دادن چهره ای لیبرال و مترقی به رژیم خود طراحی شده بود. امام خميني (ره) با دعوت از همكاران خود (سير آيت‌الله‌ها) در قم، ضرورت مخالفت با نقشه‌هاي شاه را تشويق كرد. امام خمینی سایر مراجع ارشد قم را متقاعد کرد که همه پرسی را که شاه برای جلب رضایت مردم برای انقلاب سفید خود برنامه ریزی کرده بود، تحریم کنند. امام خمینی در 31 دی 1342 اعلامیه ای شدیداً در محکومیت شاه و نقشه های او صادر کردند. دو روز بعد شاه ستون زرهی را به قم برد و سخنرانی کرد و به شدت به علما به عنوان یک طبقه حمله کرد. امام خميني در ادامه تقبيح برنامه هاي شاه، بيانيه اي صادر كرد كه امضاي هشت تن از علماي ارشد ديگر را نيز به همراه داشت. او در آن راه‌های مختلف نقض قانون اساسی توسط شاه را فهرست کرده، گسترش فساد اخلاقی در کشور را محکوم کرده و شاه را به تسلیم همه جانبه در برابر آمریکا و اسرائیل متهم کرده است. وی همچنین مقرر کرد که جشن‌های نوروزی سال ۱۳۴۲ (۳۰ اسفند ۱۳۴۲) به نشانه اعتراض به سیاست‌های دولت لغو شود. امام خمینی در بعدازظهر عاشورا (12 خرداد 1342) در مدرسه علمیه فیضیه به ایراد سخنرانی پرداختند و در آن شباهتی بین یزید و شاه ترسیم کردند و به شاه هشدار دادند که اگر روش خود را تغییر ندهد، روزی خواهد رسید که مردم از خروج او از کشور تشکر می کنند.

پس از نکوهش علنی امام خمینی (ره) از شاه محمدرضا پهلوی به عنوان «بیچاره بدبخت» و دستگیری او، در 5 ژوئن 1963 (15 خرداد، بر اساس تقویم ایران)، سه روز شورش بزرگ در سراسر ایران با نزدیک به 400 کشته به راه افتاد. امام خمینی به مدت 8 ماه در حصر خانگی بودند و در سال 64 آزاد شدند.

همچنین این یک نقطه عطف در دیدگاه سیاسی اسلام بود. روحانیون از زمان تأسیس صفویه از سلطنت شیعه حمایت می کردند و این منبع اصلی مشروعیت پادشاهان بود. روحانیون شیعه آنها را به عدالت و اطاعت از فقه جعفری توصیه کرده بودند. همچنین پادشاهان قواعد مذهبی را که زندگی و نهادهای مذهبی را محدود یا تهدید می‌کرد و از قلمرو شیعه ایران دفاع می‌کردند، اجرا نمی‌کردند. اما رضاشاه سلطنت ایران را به یک دیکتاتوری مدرن تبدیل کرد. برنامه های نوسازی خاندان پهلوی زندگی دینی را محدود و تهدید کرد و روحانیون را بر ضد سلطنت واداشت و سرانجام امام خمینی تصمیم گرفت با آنان بجنگد و کشوری مشابه با احکام دینی بسازد.

 

مخالفت با کاپیتولاسیون

در آبان ماه سال 1343، امام خمینی (ره) این بار در واکنش به «کاپیتولاسیون» یا مصونیت دیپلماتیکی که شاه به نظامیان آمریکایی در ایران اعطا کرد، هم شاه و هم آمریکا را محکوم کرد. در آبان 1343 امام خميني مجدداً دستگير و به تبعيد فرستاده شد.

 

زندگی در تبعید

امام خميني بيش از 14 سال را در تبعيد و عمدتاً در شهر مقدس نجف عراق گذراند. ابتدا در 4 نوامبر 1964 به ترکیه اعزام شد و کمتر از یک سال در شهر بورسا ماند. او توسط یک سرهنگ ترک به نام علی سیتینر در محل اقامت خود میزبانی شد که در آن زمان نتوانست جایگزین دیگری برای اقامت خود پیدا کند. بعداً در اکتبر 1965 به او اجازه داده شد که به نجف، عراق نقل مکان کند، و تا زمانی که در سال 1978 مجبور به ترک شد، در آنجا ماند. یک سال پس از آغاز رهبری امام خمینی (ره) در ایران و شروع دوره صدام حسین در عراق) و سپس به Neauphle le Château در فرانسه رفت.

منطقاً در دهه 1970، برخلاف دهه 1940، او دیگر ایده سلطنت محدود را بر اساس قانون اساسی ایران 1906-1907 نمی پذیرفت، ایده ای که در کتاب کشف اسرار او به وضوح نشان می دهد. او در حکومت اسلامی خود (حکومت اسلامی) - که مجموعه ای از سخنرانی های او در نجف است که در سال 1970 منتشر شد - قانون اساسی ایران را به عنوان واردات بیگانه از بلژیک و به طور کلی سلطنت رد کرد. او معتقد بود که حکومت نهادی غیراسلامی و نامشروع است که اقتدار مشروع ولی فقیه را که باید هم به عنوان ولی معنوی و هم ولی معنوی جامعه مسلمانان (امت) حکومت کند، غصب می کند.

در اوایل سال 1349 امام خمینی در نجف یک سلسله سخنرانی در مورد حکومت اسلامی ایراد کرد که بعداً به صورت کتابی با عنوان های مختلف حکومت اسلامی یا ولایت فقیه (ولایت فقیه) منتشر شد. این معروف ترین و تأثیرگذارترین کار او بود و ایده های خود را در مورد حکومت (در آن زمان) مطرح کرد: 

  • این که قوانین جامعه فقط باید از قوانین خدا (شریعت) تشکیل شود که «کلیه شئون انسانی» را در بر می گیرد و برای هر «موضوعی» در «زندگی انسان» «آموزش می دهد و هنجارهایی را ایجاد می کند».
  • از آنجایی که شریعت یا شریعت اسلامی قانون مناسبی است، کسانی که مناصب حکومتی دارند باید به شریعت علم داشته باشند (فقهای اسلامی از این قبیل افراد هستند) و حاکم کشور باید فقیهی باشد که از نظر علم به شریعت و شریعت اسلام از همه دیگران پیشی بگیرد. عدالت و همچنین داشتن هوش و توانایی اداری. حکومت پادشاهان و/یا مجالس «کسانی که مدعی نمایندگان اکثریت مردم هستند» (یعنی مجالس منتخب و مجالس مقننه) توسط اسلام «اشتباه» اعلام شده است مگر اینکه فقیه آن را تأیید کند.
  • این نظام حاکمیت روحانی برای جلوگیری از بی عدالتی ضروری است: فساد، ظلم قدرتمندان بر فقرا و ضعیفان، بدعت و انحراف اسلام و شریعت. و همچنین برای از بین بردن نفوذ و توطئه های ضد اسلامی توسط قدرت های خارجی غیر مسلمان.

شکل اصلاح شده این نظام ولایت فقیه پس از به قدرت رسیدن امام خمینی (ره) و یارانش پذیرفته شد و او اولین «ولی» یا رهبر کبیر جمهوری اسلامی شد.

اما در این میان، امام خمینی مراقب بود که ایده‌های خود برای حکومت روحانیت را خارج از شبکه اسلامی مخالفت خود با شاه که در دهه بعد برای ایجاد و تقویت آن تلاش می‌کرد، منتشر نکند. کپی‌های کاست سخنرانی‌های او که شاه را به‌شدت محکوم می‌کرد، به عنوان مثال، «عامل یهودی، مار آمریکایی که سرش را باید با سنگ کوبید» به اقلام رایج در بازارهای ایران تبدیل شد و به اسطوره‌زدایی از قدرت و منزلت مردم کمک کرد. شاه و سلطنت او

با افزایش اعتراض، شخصیت و اهمیت امام خمینی (ره) افزایش یافت. امام خمینی (ره) در چند ماه آخر تبعید خود با موجی از خبرنگاران، حامیان و افراد سرشناس، مشتاق شنیدن رهبر معنوی انقلاب بودند.

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران

بازگشت به ایران

تنها دو هفته پس از فرار شاه از ایران در 25 دی 1357، امام خمینی پیروزمندانه در روز پنجشنبه 10 بهمن 1357 به دعوت انقلاب ضد شاه که از قبل در جریان بود، به ایران بازگشت.

برآوردهای محافظه کارانه جمعیت پذیرای ایرانیان را حداقل سه میلیون عنوان می کند. هنگامی که امام خمینی (ره) پس از سالها تبعید در مسیر ایران در هواپیما بودند، پیتر جنینگز خبرنگاری از ایشان پرسید: چه احساسی دارید؟ و در کمال تعجب حضرت امام پاسخ دادند "هیچی!"

امام خمینی (ره) در اولین روز بازگشت به ایران در یک سخنرانی در جمع انبوهی از مردم به دولت شاپور بختیار حمله کردند و وعده دادند که «دندان آنها را به هم می زنم». او همچنین وعده‌های مختلفی به ایرانیان برای رژیم اسلامی آینده‌اش داد: یک حکومت منتخب مردمی که نماینده مردم ایران باشد.

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!

استقرار دولت جدید

امام خمینی در 20 بهمن دولت موقت را اعلام کرد. در 9 اسفند 1357 و 31 اسفند 1357، دولت موقت از همه ایرانیان شانزده سال به بالا، اعم از زن و مرد، خواست تا در همه پرسی به موضوع پذیرش جمهوری اسلامی به عنوان شکل جدید حکومت و قانون اساسی رأی دهند. . بیش از 98 درصد از طریق صندوق رأی به جایگزینی نظام سلطنتی با جمهوری اسلامی رأی مثبت دادند. انتخابات بعدی برای تصویب قانون اساسی تازه تدوین شده برگزار شد. در کنار مقام رهبری، قانون اساسی نیز ایجاب می کند که هر چهار سال یک بار رئیس جمهور انتخاب شود، اما فقط آن دسته از نامزدهایی که به طور غیرمستقیم توسط شورای نگهبان تأیید شده اند، می توانند برای این منصب شرکت کنند. امام خمینی (ره) خود به مقام رهبری مادام العمر منصوب شد و رسماً به عنوان «رهبر انقلاب» منصوب شد. پس از به قدرت رسیدن، اسلام مبنای قانون اساسی جدید ایران قرار گرفت و اطاعت از قوانین اسلامی اجباری شد.


ارتباط با سایر ملل اسلامی

امام خمینی(ره) در نظر داشت وحدت و همبستگی مسلمانان را بازسازی کند، از این رو هفته میلاد پیامبر اسلام (ص) (هفته 12 تا 17 ربیع الاول در تقویم هجری اسلامی) را هفته وحدت اعلام کرد. سپس در سال 1358 آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز جهانی قدس اعلام کرد.

اما به دلیل ایدئولوژی اسلامی جمهوری اسلامی ایران، اکثر حاکمان سایر ملل مسلمان به مخالفت با او پرداختند و در جنگ تحمیلی علیه ایران از عراق حمایت کردند، هرچند که اکثر احزاب و تشکل های اسلامی از ایده او حمایت کردند.

 

جنگ ایران و عراق

صدام حسین، رهبر ناسیونالیست بعثی سکولار عرب عراق، مشتاق بود از ارتش ضعیف ایران و هرج و مرج انقلابی (آنچه او تصور می‌کرد) استفاده کند، و به‌ویژه استان نفت خیز خوزستان در مجاورت ایران را اشغال کند و تلاش‌های ایران اسلامی را تضعیف کند. انقلابیون برای تحریک اکثریت شیعه کشورش.

با آنچه بسیاری معتقدند تشویق ایالات متحده، عربستان سعودی و سایر کشورها بود، عراق به زودی تهاجم تمام عیار به ایران را آغاز کرد و جنگ هشت ساله ایران و عراق را آغاز کرد (سپتامبر 1980 - اوت 1988). ترکیبی از مقاومت شدید وطن پرستانه ایرانیان و بی کفایتی نظامی نیروهای عراقی به زودی پیشروی عراق را متوقف کرد و در اوایل سال 1982 ایران تقریباً تمام سرزمین های از دست رفته در اثر تهاجم را پس گرفت. تهاجم، ایرانیان را پشت سر رژیم جدید جمع کرد و جایگاه امام خمینی را ارتقا داد و به او اجازه داد رهبری خود را تحکیم و تثبیت کند.

اگرچه قدرت های خارجی در طول جنگ به هر دو طرف تسلیحات می دادند، اما غرب (به ویژه آمریکا) از احتمال گسترش انقلاب اسلامی در سراسر نفت صادرکننده نفت خلیج فارس نگران شد و شروع به تأمین هر گونه کمکی به عراق کرد. جنگ تا 6 سال دیگر ادامه یافت و 450 تا 950 هزار تلفات از جانب ایران و استفاده از سلاح های شیمیایی توسط ارتش عراق به همراه داشت.

با افزایش هزینه های جنگ هشت ساله، امام خمینی (ره) به تعبیر ایشان «جام زهر نوشید» و آتش بس را با میانجیگری سازمان ملل پذیرفت. با پایان یافتن جنگ، مبارزات بین روحانیت از سر گرفته شد و سلامت امام خمینی رو به افول رفت.

 

در اوایل سال 1989، امام خمینی فتوایی صادر کرد و خواستار قتل سلمان رشدی، نویسنده هندی الاصل انگلیسی شد. امام خمینی در رمان «آیات شیطانی» مدعی شد که قتل رشدی یک وظیفه شرعی برای مسلمانان بوده است. کتاب رشدی شامل قطعاتی است که برخی از مسلمانان - از جمله آیت‌الله امام خمینی - آن‌ها را توهین‌آمیز به اسلام و پیامبر می‌دانستند. اگرچه رشدی علناً عذرخواهی کرد، اما فتوا لغو نشد، امام خمینی توضیح داد که «حتی اگر سلمان رشدی توبه کند و باتقواترین مرد تاریخ شود، بر هر مسلمانی واجب است که هر چه دارد، جان و مال خود را به کار گیرد. او را به جهنم بفرست.»

امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران!


فرم ارسال نظر





  ساخت وبلاگ  


آخرین مطالب این وبلاگ

آخرین مطالب مجله


در تور ایروان 1403؛ از کجاها دیدن کنیم؟ در تور ایروان 1403؛ از کجاها دیدن کنیم؟ مشاهده